兩千多年來(lái)，在中華大地出現(xiàn)了與諸子百家并立的商家，他們的經(jīng)營(yíng)思想成為了中國(guó)商業(yè)文明的活水源頭，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡，白奎到明清時(shí)期的各大商幫，再到近代的民族企業(yè)家，中華商道一脈相承，造就了無(wú)數(shù)商業(yè)奇跡，成就了無(wú)數(shù)商業(yè)巨子。

《大學(xué)》指出：“物有本末，事有始終，知其先后，則近道矣”，這句話的意思是說(shuō)做任何事情都是有本有末，有始有終，如果領(lǐng)會(huì)了這個(gè)道理，已經(jīng)是很高的境界了。比如說(shuō)：在商業(yè)發(fā)展的問(wèn)題上，解決社會(huì)問(wèn)題和為人們服務(wù)，這是“本”，也是“始”；在解決社會(huì)問(wèn)題和為人們服務(wù)的過(guò)程中，遵紀(jì)守法，贏得客戶和市場(chǎng)，贏得社會(huì)的認(rèn)可，賺取豐厚的利潤(rùn)，這都是天經(jīng)地義的行為，這也是“末”和“終”。反之，如果只是盯著利益，只是為了賺錢(qián)，這就會(huì)舍本逐末，顛倒了做事的邏輯，終也容易走唯利是圖的道路，害人害己。孔子說(shuō)“見(jiàn)利思義”，意思是在面臨利益的時(shí)候，一定要看這個(gè)利益是否符合道義，只有符合道義的利益，才能心安理得，才能平平安安，利國(guó)利民。孔子又說(shuō)“不義富且貴，于我如浮云!”在《道德經(jīng)》里，老子也明確的說(shuō)“圣人無(wú)常心，以百姓之心為心”，意思是說(shuō)一個(gè)有覺(jué)悟的人，不是為了自己著想，而是一切以人們的需要為自己的奮斗目標(biāo)正是在為人們做事的過(guò)程中，一切水到渠成。

從商道的智慧角度來(lái)思考，太多的企業(yè)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，迷失了根本的東西，缺少根本的商道之魂。如果我們?nèi)鄙倭藢?duì)商道智慧的研究，我們就會(huì)在企業(yè)快速發(fā)展當(dāng)中迷失生命之本，失去了對(duì)根本商道的思考，對(duì)傳統(tǒng)商道的敬畏?？照勚粫?huì)誤企，是短期的行為，結(jié)果還會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離正確的軌道，后企業(yè)一定會(huì)全部崩盤(pán)。

今天我們講商道既回歸傳統(tǒng)又追尋創(chuàng)新，既講仁愛(ài)精神，又要有理性的光輝；既要強(qiáng)調(diào)敬天愛(ài)人，以心為師，又崇尚使命奮斗、人生意義。黨派之道就是為人們服務(wù)，企業(yè)之道就是為客戶服務(wù)，都要兼顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和眼前的利益。

天有天道，地有地道，人有人道，這就是天、地、人以及萬(wàn)物在這個(gè)世界上存在的理由。商業(yè)之道在于交換，在于互惠性，就是社會(huì)財(cái)富的分配和再分配的總和。把天道、地道、人道之法則用在商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，就是大商之道。

商業(yè)邏輯就是人的本性、事的邏輯、錢(qián)的規(guī)律。解決人的問(wèn)題就是解決人的利己本性的問(wèn)題，滿足他的物質(zhì)條件；事的邏輯，就是做事情的流程，分配制度化，做事有計(jì)劃、有方法、有總結(jié)；錢(qián)的規(guī)律就在于它永遠(yuǎn)在交換和分配之中，并向高收益高回報(bào)、低風(fēng)險(xiǎn)低成本的地方流動(dòng)。

所以商道之大道在于品德和信用，從實(shí)踐的角度看商道就是經(jīng)商過(guò)程的學(xué)問(wèn)和規(guī)律，遵循經(jīng)商的道義所形成的的經(jīng)驗(yàn)和方法。

劉邦得天下更重要的謀士是張良。傳說(shuō)張良師從黃石公，得《太公兵法》。白天，張良就幫別人賣(mài)剪刀為生，晚上回來(lái)讀書(shū)，后來(lái)他覺(jué)得讀書(shū)的時(shí)間不夠用，就把剪刀分成了上中下三等，上等的價(jià)錢(qián)不變，中等的在的基礎(chǔ)上少一文，下等的再少兩文錢(qián)。結(jié)果只用半天的時(shí)間就賣(mài)出比平時(shí)多兩倍的剪刀，而且利潤(rùn)多了一倍。

所以產(chǎn)品在不同的人手里，用了不同的策略方法，就算是面對(duì)同樣的消費(fèi)者，他也會(huì)有不同的結(jié)果。原因就是運(yùn)用了不同經(jīng)商的方法和策略，就是商道的具體的應(yīng)用。

李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：“聰明的商人不是只看到手中的錢(qián)，而是想盡辦法以做人為頭等大事?！毙∩套鍪?，大商做人。如果非要用一句話來(lái)形容商道是什么？那么商道就是做事做人。

商人利己利他，商業(yè)利他利己，商道舍己為他。

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管理是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，的管理可以提高事業(yè)的成功。企業(yè)家不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家也不是哲學(xué)家，但應(yīng)懂得如何從人性的角度去經(jīng)營(yíng)企業(yè)、管理企業(yè)。在企業(yè)與員工之間、企業(yè)與社會(huì)之間樹(shù)立一個(gè)共同的價(jià)值觀，從而提高企業(yè)的穩(wěn)定、快速發(fā)展，這是企業(yè)家應(yīng)有的共性。

商道即人道，人道即商道。財(cái)上平如水，人中直似衡。運(yùn)到盛時(shí)需警省，境到逆處要從容。經(jīng)商就是方與圓、屈與伸的掌握與運(yùn)用，且達(dá)到出神入化的地步。不放棄任何一個(gè)哪怕只有萬(wàn)分之一的機(jī)會(huì)。

借此機(jī)會(huì)給大家推薦一款中恩教育企業(yè)總裁培訓(xùn)課程《商道無(wú)極》：了解宇宙真相，破譯商道密碼，挖掘人類(lèi)底層邏輯思維，道破人類(lèi)五千年來(lái)忠、孝、情背后玄機(jī)！如何不被人、情、事所困？如何不被財(cái)富所困？如何經(jīng)營(yíng)身體、心靈、家庭、企業(yè)，使四維合一？如何空看萬(wàn)物，掌控一切？在紅塵中歷練出世之心，用出世之心行入世之法，《商道無(wú)極》讓您做到“無(wú)為而治”

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